30 GIUGNO SI CELEBRANO I 12 APOSTOLI
Apolitikion
Apostoli santi, intercedete presso il misericordioso Dio perché congeda la remissione delle colpe alle anime nostre.
APOSTOLO
Corinti 4,9-16
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Vangelo
Matteo 9,36;10,1-8
mercoledì 27 giugno 2012
30 GIUGNO SI CELEBRANO I 12 APOSTOLI
29 GIUGNO SI CELEBRANO I SANTI PIETRO E PAOLO
29 GIUGNO SI CELEBRANO
I SANTI PIETRO E PAOLO
Apolitikion
Voi che tra gli Apostoli occupate il primo trono, voi maestri di tutta la terra, intercedete presso il Sovrano dell'universo perché doni alla terra la pace, e alle anime nostre la grande misericordia.APOSTOLO
Corinti 11,21-12,9
Fratelli...... lo dico con vergogna; come siamo stati deboli! Però in quello in cui qualcuno osa vantarsi, lo dico da stolto, oso vantarmi anch'io. Sono Ebrei? Anch'io! Sono Israeliti? Anch'io! Sono stirpe di Abramo? Anch'io! Sono ministri di Cristo? Sto per dire una pazzia, io lo sono più di loro: molto di più nelle fatiche, molto di più nelle prigionie, infinitamente di più nelle percosse, spesso in pericolo di morte. Cinque volte dai Giudei ho ricevuto i trentanove colpi; tre volte sono stato battuto con le verghe, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, ho trascorso un giorno e una notte in balìa delle onde. Viaggi innumerevoli, pericoli di fiumi, pericoli di briganti, pericoli dai miei connazionali, pericoli dai pagani, pericoli nella città, pericoli nel deserto, pericoli sul mare, pericoli da parte di falsi fratelli; fatica e travaglio, veglie senza numero, fame e sete, frequenti digiuni, freddo e nudità. E oltre a tutto questo, il mio assillo quotidiano, la preoccupazione per tutte le Chiese. Chi è debole, che anch'io non lo sia? Chi riceve scandalo, che io non ne frema? Se è necessario vantarsi, mi vanterò di quanto si riferisce alla mia debolezza. Dio e Padre del Signore Gesù, lui che è benedetto nei secoli, sa che non mentisco. A Damasco, il governatore del re Areta montava la guardia alla città dei Damasceni per catturarmi, ma da una finestra fui calato per il muro in una cesta e così sfuggii dalle sue mani. Bisogna vantarsi? Ma ciò non conviene! Pur tuttavia verrò alle visioni e alle rivelazioni del Signore. Conosco un uomo in Cristo che, quattordici anni fa - se con il corpo o fuori del corpo non lo so, lo sa Dio - fu rapito fino al terzo cielo. E so che quest'uomo - se con il corpo o senza corpo non lo so, lo sa Dio - fu rapito in paradiso e udì parole indicibili che non è lecito ad alcuno pronunziare. Di lui io mi vanterò! Di me stesso invece non mi vanterò fuorché delle mie debolezze. Certo, se volessi vantarmi, non sarei insensato, perché direi solo la verità; ma evito di farlo, perché nessuno mi giudichi di più di quello che vede o sente da me. Perché non montassi in superbia per la grandezza delle rivelazioni, mi è stata messa una spina nella carne, un inviato di satana incaricato di schiaffeggiarmi, perché io non vada in superbia. A causa di questo per ben tre volte ho pregato il Signore che l'allontanasse da me. Ed egli mi ha detto: «Ti basta la mia grazia; la mia potenza infatti si manifesta pienamente nella debolezza». Mi vanterò quindi ben volentieri delle mie debolezze, perché dimori in me la potenza di Cristo.
VANGELO
Matteo 16,13-19
Essendo giunto Gesù nella regione di Cesarèa di Filippo, chiese ai suoi discepoli: «La gente chi dice che sia il Figlio dell'uomo?». Risposero: «Alcuni Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o qualcuno dei profeti». Disse loro: «Voi chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». E Gesù: «Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che sta nei cieli. E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».
mercoledì 20 giugno 2012
III DOMENICA DI MATTEO - NASCITA DEL PRECURSORE GIOVANNI BATTISTA
III DOMENICA DI MATTEO
NASCITA DEL PRECURSORE GIOVANNI BATTISTA
LETTURA DELLA DOMENICA
24/06/2012
APOLITIKION
Profeta e precursore dell'avvento di Cristo, noi che con amore ti onoriamo, non siamo in grado di celebrarti degnamente: per la tua gloriosa e augusta nascita sono sciolte infatti la sterilità della partoriente e la lingua muta del padre ed è annunciata al mondo l'incarnazione del Figlio di Dio.
APOSTOLO
Romani 13,11b-14,4
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VANGELO
Luca 1,1-25. 57-68.76.80
Poiché molti han posto mano a stendere un racconto degli avvenimenti successi tra di noi, come ce li hanno trasmessi coloro che ne furono testimoni fin da principio e divennero ministri della parola, così ho deciso anch'io di fare ricerche accurate su ogni circostanza fin dagli inizi e di scriverne per te un resoconto ordinato, illustre Teòfilo, perché ti possa rendere conto della solidità degli insegnamenti che hai ricevuto.
Al tempo di Erode, re della Giudea, c'era un sacerdote chiamato Zaccaria, della classe di Abìa, e aveva in moglie una discendente di Aronne chiamata Elisabetta. Erano giusti davanti a Dio, osservavano irreprensibili tutte le leggi e le prescrizioni del Signore. Ma non avevano figli, perché Elisabetta era sterile e tutti e due erano avanti negli anni.
Intanto il popolo stava in attesa di Zaccaria, e si meravigliava per il suo indugiare nel tempio. Quando poi uscì e non poteva parlare loro, capirono che nel tempio aveva avuto una visione. Faceva loro dei cenni e restava muto.
Compiuti i giorni del suo servizio, tornò a casa. Dopo quei giorni Elisabetta, sua moglie, concepì e si tenne nascosta per cinque mesi e diceva: «Ecco che cosa ha fatto per me il Signore, nei giorni in cui si è degnato di togliere la mia vergogna tra gli uomini».
All'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo col nome di suo padre, Zaccaria. Ma sua madre intervenne: «No, si chiamerà Giovanni». Le dissero: «Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome». Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta, e scrisse:
Zaccaria, suo padre, fu pieno di Spirito Santo, e profetò dicendo:
«Benedetto il Signore Dio d'Israele,
perché ha visitato e redento il suo popolo,
E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell'Altissimo
perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade,
Il fanciullo cresceva e si fortificava nello spirito. Visse in regioni deserte fino al giorno della sua manifestazione a Israele.
giovedì 14 giugno 2012
Domenica II di Matteo
LETTURA DELLA DOMENICA
17/06/2012
APOSTOLO
Romani 2,10-16
Fratelli ..... gloria invece, onore e pace per chi opera il bene, per il Giudeo prima e poi per il Greco, perché presso Dio non c'è parzialità.
Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; essi dimostrano che quanto la legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio vangelo.
Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; essi dimostrano che quanto la legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio vangelo.
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VANGELO
Dal Vangelo secondo Matteo 4,18-23
Mentre camminava lungo il mare di Galilea vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare, poiché erano pescatori.
E disse loro: «Seguitemi, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito, lasciate le reti, lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo di Zebedèo e Giovanni suo fratello, che nella barca insieme con Zebedèo, loro padre, riassettavano le reti; e li chiamò. Ed essi subito, lasciata la barca e il padre, lo seguirono.
Gesù andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando la buona novella del regno e curando ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo.
E disse loro: «Seguitemi, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito, lasciate le reti, lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo di Zebedèo e Giovanni suo fratello, che nella barca insieme con Zebedèo, loro padre, riassettavano le reti; e li chiamò. Ed essi subito, lasciata la barca e il padre, lo seguirono.
Gesù andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando la buona novella del regno e curando ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo.
giovedì 7 giugno 2012
Domenica di tutti i Santi
Domenica
di tutti i Santi
I di Matteo
APOSTOLO
Ebrei 11,33-12,2
Fratelli
..... i quali per fede conquistarono regni, esercitarono la
giustizia, conseguirono le promesse, chiusero le fauci dei leoni,
spensero la violenza del fuoco, scamparono al taglio della spada,
trovarono forza dalla loro debolezza, divennero forti in guerra,
respinsero invasioni di stranieri. Alcune donne riacquistarono per
risurrezione i loro morti. Altri poi furono torturati, non accettando
la liberazione loro offerta, per ottenere una migliore risurrezione.
Altri, infine, subirono scherni e flagelli, catene e prigionia.
Furono lapidati, torturati, segati, furono uccisi di spada, andarono
in giro coperti di pelli di pecora e di capra, bisognosi, tribolati,
maltrattati - di loro il mondo non era degno! -, vaganti per i
deserti, sui monti, tra le caverne e le spelonche della
terra.
Eppure, tutti costoro, pur avendo ricevuto per la loro fede una buona testimonianza, non conseguirono la promessa: Dio aveva in vista qualcosa di meglio per noi, perché essi non ottenessero la perfezione senza di noi. Anche noi dunque, circondati da un così gran nugolo di testimoni, deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia, corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore e perfezionatore della fede. Egli in cambio della gioia che gli era posta innanzi, si sottopose alla croce, disprezzando l'ignominia, e si è assiso alla destra del trono di Dio.
Eppure, tutti costoro, pur avendo ricevuto per la loro fede una buona testimonianza, non conseguirono la promessa: Dio aveva in vista qualcosa di meglio per noi, perché essi non ottenessero la perfezione senza di noi. Anche noi dunque, circondati da un così gran nugolo di testimoni, deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia, corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore e perfezionatore della fede. Egli in cambio della gioia che gli era posta innanzi, si sottopose alla croce, disprezzando l'ignominia, e si è assiso alla destra del trono di Dio.
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VANGELO
Matteo 10,32-33.37-38; 19,27-30
Chi
dunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io lo
riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli; chi
invece mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo
rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.
Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me; chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.Allora Pietro prendendo la parola disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne otterremo?». E Gesù disse loro: «In verità vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù di Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna.
Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi i primi».
Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me; chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.Allora Pietro prendendo la parola disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne otterremo?». E Gesù disse loro: «In verità vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù di Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna.
Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi i primi».
venerdì 1 giugno 2012
DOMENICA DELLA PENTECOSTE
DOMENICA DELLA PENTECOSTE
Nella Pentecoste Cristo mantenne la promessa fatta.
Penso
che già sappiate, fratelli carissimi, che oggi la Chiesa
celebra la discesa del Santo Spirito del Signore. Il Signore aveva
promesso ai suoi Apostoli ché avrebbe inviato lo Spirito Santo
e con fedeltà somma mantenne la promessa fatta. Come la
risurrezione del Signore confermò nei discepoli la fede nella
divinità di colui che per noi si è degnato farsi uomo,
molto più [la confermarono] la sua ascensione al cielo e ancor
più pienamente e perfettamente il dono dello Spirito Santo che
egli mandò. [Tale dono] riempì i suoi discepoli,
diventati già otri nuovi atti a ricevere il vino nuovo. Per
questo, quando essi si misero a parlare in varie lingue, [i loro
ascoltatori] dissero che erano ubriachi e pieni di vino nuovo .
Le parole degli ascoltatori furono testimonianza delle divine
Scritture. Nessuno
mette il vino nuovo in otri vecchi , aveva
detto il Signore. Preparava quindi il vino nuovo per otri nuovi. Gli
otri erano vecchi fino a che avessero considerato Cristo solo sotto
l'aspetto umano. Era di un otre vecchio quell'intervento
dell'apostolo Pietro, quando a lui, che temeva che Cristo morisse e
che facesse la stessa fine di tutti gli altri uomini, il Signore
disse: Allontanati
da me, satana, perché mi sei di scandalo . Questo
timore di Pietro era di un otre vecchio. Ma dopo che il Signore
risuscitò e si mostrò loro ed essi poterono toccare
colui che avevano pianto sospeso alla croce, e videro vivo il suo
corpo che avevano pianto morto e sepolto, allora furono confermati
nella fede e credettero in lui. Ascendendo al cielo Cristo comanda ai
discepoli di rimanere uniti in un unico luogo e di aspettare lì
fino a che egli non avesse mandato colui che aveva promesso. I
discepoli riunitisi in un unico luogo, perseverando nella preghiera e
nell'attesa della promessa, si spogliarono dell'uomo vecchio e si
rivestirono dell'uomo nuovo. Una volta resi capaci [di riceverlo],
ricevettero nel giorno della Pentecoste lo Spirito Santo. E non senza
motivo noi celebriamo questo grande mistero e questo importantissimo
giorno. Osservate bene, carissimi, come l'Antico Testamento concorda
perfettamente con il Nuovo. Nell'antico la grazia viene promessa, nel
nuovo viene concessa; nel primo è prefigurata, nel secondo è
realmente presente. Un artigiano che lavora chincaglierie in metallo,
in bronzo o argento ad esempio, anzitutto costruisce con la cera le
forme che poi fonderà e il primo abbozzo [in cera] apre la
strada alla futura figura metallica; infatti costruisce anche le
forme che poi riempirà. Allo stesso modo il Signore all'antico
popolo eletto presentò ogni cosa in immagine e ne abbozzò
la forma; al nuovo popolo invece riempì le forme con una
colata perfetta. La vostra Santità cerchi con maggiore
attenzione del solito di scoprire quale sia quella forma e quale sia
questo compimento nel giorno della Pentecoste: l'attenzione è
il compenso dell'opera. Le parole che si dicono producono molto
frutto in proporzione all'attenzione con la quale viene accolto
l'insegnamento che si impartisce. Siate anche voi otri nuovi, perché
attraverso il nostro ministero possiate essere riempiti di vino.
Unità e molteplicità.
Spesso ci vien chiesto: se noi celebriamo la Pentecoste a motivo della venuta dello Spirito Santo, perché la celebrano anche i Giudei? Anch'essi infatti hanno la festa della Pentecoste. Coloro tra voi che stavano attenti, questa mattina hanno udito, quando si leggeva il libro di Tobia presso la memoria del beato Teogene, che nel giorno di Pentecoste Tobia imbandì un convito al quale voleva invitare alcuni della sua gente, quelli che erano degni di condividere con lui il banchetto, quelli cioè che erano timorati di Dio. Nel giorno di Pentecoste - dice il libro - che è la solennità delle settimane . Infatti sette per sette fa quarantanove. A questo numero si aggiunge uno a motivo dell'unità per ritornare all'inizio, perché l'unità conferma ogni molteplicità. La molteplicità, se non ha la coesione dell'unità, è origine di divisioni e litigi; invece una molteplicità indivisa fa un'anima sola; infatti coloro che ricevettero lo Spirito Santo - dice la Scrittura - avevano un'anima sola e un cuor solo protesi verso Dio . Si raggiunge così il numero cinquanta, simbolo misterioso della Pentecoste. Perché anche i Giudei celebrano la festa della Pentecoste, se non perché prefigurazione della nostra Pentecoste? Fate attenzione: già voi sapete - e sicuramente non c'è nessun cristiano che non sappia quanto sto per dire - che i Giudei immolano l'agnello e celebrano la Pasqua come prefigurazione della futura passione del Signore. Nella legge infatti viene loro comandato anche di cercare l'agnello tra capri e pecore . Come si può trovare un agnello tra capri e pecore? Tuttavia il comando, che lì era impossibile a realizzarsi, preannunziava che in futuro avrebbe potuto realizzarsi nel Signore. Fu trovato infatti l'agnello tra capri e pecore, poiché il Signore nostro Gesù Cristo, nato nella natura umana dalla discendenza di David, ha origine da peccatori e da giusti. Tra gli antenati del Signore, secondo la genealogia riportata dagli Evangelisti, trovi sia dei peccatori - e sono molti - che dei giusti. Venne a chiamare proprio loro - i peccatori - perché tramite loro venne nel mondo. Il Signore riunisce la sua Chiesa chiamando giusti e peccatori: i giusti però li porterà nel regno dei cieli, mentre allontanerà da sé i peccatori che avranno perseverato nei peccati e nella malvagità. Tuttavia venne ad addossarsi i nostri peccati e non disdegnò di trarre origine da peccatori. In quelle genealogie sono nascosti molti misteri: Dio ci conceda tempo sufficiente per esporli alla vostra santità. Però ora ritorniamo all'argomento che avevamo iniziato a trattare.
Pasqua e Pentecoste presso i Giudei e i cristiani.
Trattavamo
del giorno della Pentecoste e stavamo dicendo perché lo
festeggiano anche i Giudei. Essi immolano l'agnello e l'immolazione
dell'agnello è propria della Pasqua; così anche noi
celebriamo la Pasqua nella quale l'Agnello immacolato, innocente, è
stato ucciso. È Cristo il vero agnello: di lui diede
testimonianza Giovanni dicendo: Ecco
l'Agnello di Dio, ecco colui che toglie i peccati del mondo ; noi
celebriamo la Pasqua con la sua morte. Ai Giudei è stata data
la legge nel timore, ai cristiani fu dato lo Spirito Santo nella
grazia. Quelli col timore non poterono adempiere la legge e, complice
la legge stessa, divennero rei. Di cinque libri è composta la
legge, cinque portici circondavano la piscina di Salomone; vi
portavano gli infermi, ma nessuno di essi poteva essere guarito. I
cinque portici raccoglievano gli infermi che vi venivano posti e lì
rimanevano; così come in quei cinque libri [della legge]
nessuno veniva risanato. Perché nessuno? Per la superbia.
Infatti proprio mentre credono di poter adempiere la legge con le
loro proprie forze, non osservano ciò che fu comandato. E la
legge era contro di essi; [rispecchiandosi] in essa si riconosceranno
peccatori, fino a che non esclameranno - ve lo abbiamo detto anche
questa mattina -: Me
infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte? La grazia
di Dio, per Gesù Cristo Signore nostro . La
legge dunque fa riconoscere peccatori, la grazia libera dal peccato;
la legge atterrisce, la grazia attrae; la legge porta alla pena, la
grazia offre la misericordia. Tuttavia gli stessi comandamenti li
troviamo sia nella legge che nella grazia. E perciò si dice
che la legge è stata scritta dal dito di Dio. Abbiamo così
la sacra Scrittura.
Lo Spirito Santo dito di Dio.
Cerchiamo
ora che cosa sia nel Vangelo il dito di Dio: lo troveremo. Che cosa
significa: " dito di Dio "? Non che Dio abbia realmente la
forma del corpo come l'abbiamo noi, così che mentre vede da
una parte non veda dall'altra; oppure che sia limitato dalla sagoma
delle varie membra, lui che è totalmente ovunque e presente a
tutto. Che cosa è allora il dito di Dio? Lo Spirito Santo.
Fate attenzione. Donde proviamo questa affermazione? Dal Vangelo. A
volte infatti quanto un Evangelista dice in modo figurato, un altro
lo riporta in maniera più chiara. In un passo del Vangelo si
narra che i Giudei dicevano del Signore che cacciava i demoni in nome
di Beelzebub. Il Signore rispose loro: Se
io caccio i demoni col dito di Dio, è segno che il regno di
Dio è giunto in mezzo a voi . Un
altro evangelista esprime in questa maniera la stessa frase: Se
caccio i demoni in virtù dello Spirito Santo, è dunque
giunto a voi il regno di Dio .
Mentre dunque un evangelista parla del dito di Dio, l'altro espone la
frase in diversa maniera per farci capire che il dito di Dio è
lo Spirito Santo. Non andiamo a cercare in Dio dita di carne, ma
cerchiamo di comprendere perché lo Spirito Santo sia chiamato
dito. È chiamato così perché attraverso lo
Spirito Santo i doni [della grazia] sono scesi suddividendosi sugli
Apostoli. La mano infatti appare divisa nelle cinque dita e con esse
si conta e si divide. Perché allora i Giudei celebrano la
Pentecoste? È un grande mistero, fratelli, e veramente
meraviglioso; notate questo: nel giorno di Pentecoste i Giudei
ricevettero la legge scritta col dito di Dio e nel giorno di
Pentecoste scese lo Spirito Santo.
La legge presso i Giudei e presso i cristiani.
Perché la legge fu data nel cinquantesimo giorno.
La
legge fu data nel giorno di Pentecoste e lo Spirito Santo scese sugli
Apostoli nel giorno di Pentecoste. Avevano detto che avremmo provato
l'affermazione che i Giudei ricevettero la legge nel cinquantesimo
giorno da quando noi celebriamo la Pasqua. Sai che in base ad una
disposizione della legge il quattordicesimo giorno del primo mese
essi debbono immolare un agnello e celebrare la Pasqua. Computato
questo quattordicesimo giorno nel quale inizia la Pasqua, rimangono
del mese diciassette giorni. [Gli ebrei] arrivarono al deserto, dove
fu data loro la legge, e la Scrittura dice: Nel
terzo mese dalla uscita del popolo dall'Egitto il
Signore disse a Mosè che coloro i quali stavano per ricevere
la legge si purificassero fino al terzo giorno, nel quale sarebbe
stata data la legge. All'inizio del terzo mese dunque viene comandata
la purificazione fino al terzo giorno; e comincia la Pasqua... - Fate
attenzione che i numeri non vi ingannino e non vi annebbino
l'intelligenza. Per quanto possiamo, con l'aiuto del Signore, vi
spieghiamo il problema. Se saremo aiutati dalla vostra attenzione,
vedrete subito chiaramente quanto vi verrà detto; se invece
non starete attenti, vi rimarrà oscura qualunque cosa dirò,
anche se ve la dicessi nella maniera più chiara possibile...
-. Dunque: viene fissata la Pasqua al quattordicesimo giorno del
mese, e vien dato l'ordine di purificarsi per preparare la consegna,
sul monte, della legge scritta col dito di Dio. Il dito di Dio è
lo Spirito Santo. Ricordatevelo: lo abbiamo dimostrato dal Vangelo.
Viene comandata la purificazione nel terzo giorno del terzo mese. Dal
primo mese togli tredici giorni e ne rimangono diciassette (la Pasqua
inizia infatti nel quattordicesimo giorno). Aggiungi tutto il secondo
mese: diventano quarantasette giorni. Dall'inizio della purificazione
altri tre giorni, fanno cinquanta giorni. Non c'è risposta più
chiara e più evidente al perché i Giudei ricevettero la
legge nel giorno della Pentecoste.
Il
peso della legge e il soave giogo di Cristo.
Ma
osservare la legge è duro; fu un peso, un grave peso [per i
Giudei]. È venuto invece il Signore con la grazia e
grida: Venite
a me, voi tutti che siete affaticati ed oppressi e io vi darò
riposo. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono
mite ed umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime; il
mio giogo infatti è soave e il mio peso è leggero .
In che senso il suo giogo è soave? La legge atterrisce, egli
invece attrae; la legge dice: se non fai questo ti punirò,
Cristo dice: qualunque cosa avrai fatto ti perdono, d'ora in poi
cerca di non peccare .
Il suo giogo quindi è soave e il suo peso leggero. Se
diventiamo otri nuovi aspettiamo
operosi la sua grazia; saremo riempiti fino all'orlo di Spirito
Santo, e attraverso lo Spirito Santo avremo la carità, già
riscaldati dal vino nuovo e ubriacati al suo calice inebriante e
glorioso .
Così ci dimenticheremo anche di quelle faccende del mondo che
ci tenevano avvinti, come se ne sono dimenticati i martiri quando
andavano alla morte: dimenticarono i figli e le mogli, i genitori che
si cospargevano di polvere i capelli, le madri che mostravano i loro
seni ricordando i giorni dell'allattamento e dello svezzamento;
dimenticarono tutto, neanche riconoscevano i loro familiari. Perché
ti meravigli se il martire non riconosce i suoi familiari? È
ubriaco. Di che cosa è ubriaco? Di carità. Da dove
viene ad essi tanta carità? Dal dito di Dio, dallo Spirito
Santo, da colui che scese nel giorno della Pentecoste.
DOMENICA DELLA PENTECOSTE
Fratelli
..... mentre il giorno di Pentecoste stava per finire, si trovavano
tutti insieme nello stesso luogo. Venne all'improvviso dal
cielo un rombo, come di vento che si abbatte gagliardo, e riempì
tutta la casa dove si trovavano. Apparvero loro lingue come di
fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro; ed
essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in
altre lingue come lo Spirito dava loro il potere d'esprimersi.
Si trovavano allora in Gerusalemme Giudei osservanti di ogni nazione che è sotto il cielo. Venuto quel fragore, la folla si radunò e rimase sbigottita perché ciascuno li sentiva parlare la propria lingua. Erano stupefatti e fuori di sé per lo stupore dicevano: «Costoro che parlano non sono forse tutti Galilei? E com'è che li sentiamo ciascuno parlare la nostra lingua nativa? Siamo Parti, Medi, Elamìti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadòcia, del Ponto e dell'Asia, della Frigia e della Panfilia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirène, stranieri di Roma, Ebrei e prosèliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunziare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio».
Si trovavano allora in Gerusalemme Giudei osservanti di ogni nazione che è sotto il cielo. Venuto quel fragore, la folla si radunò e rimase sbigottita perché ciascuno li sentiva parlare la propria lingua. Erano stupefatti e fuori di sé per lo stupore dicevano: «Costoro che parlano non sono forse tutti Galilei? E com'è che li sentiamo ciascuno parlare la nostra lingua nativa? Siamo Parti, Medi, Elamìti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadòcia, del Ponto e dell'Asia, della Frigia e della Panfilia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirène, stranieri di Roma, Ebrei e prosèliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunziare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio».
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VANGELO
Nell'ultimo
giorno, il grande giorno della festa, Gesù levatosi in piedi
esclamò ad alta voce: «Chi ha sete venga a me e beva
chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua
viva sgorgheranno dal suo seno». Questo egli disse
riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui:
infatti non c'era ancora lo Spirito, perché Gesù non
era stato ancora glorificato.
All'udire queste parole, alcuni fra la gente dicevano: «Questi è davvero il profeta!». Altri dicevano: «Questi è il Cristo!». Altri invece dicevano: «Il Cristo viene forse dalla Galilea? Non dice forse la Scrittura che il Cristo verrà dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide?». E nacque dissenso tra la gente riguardo a lui.
Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso. Le guardie tornarono quindi dai sommi sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato come parla quest'uomo!». Ma i farisei replicarono loro: «Forse vi siete lasciati ingannare anche voi? Forse gli ha creduto qualcuno fra i capi, o fra i farisei? Ma questa gente, che non conosce la Legge, è maledetta!». Disse allora Nicodèmo, uno di loro, che era venuto precedentemente da Gesù: «La nostra Legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa?». Gli risposero: «Sei forse anche tu della Galilea? Studia e vedrai che non sorge profeta dalla Galilea».
All'udire queste parole, alcuni fra la gente dicevano: «Questi è davvero il profeta!». Altri dicevano: «Questi è il Cristo!». Altri invece dicevano: «Il Cristo viene forse dalla Galilea? Non dice forse la Scrittura che il Cristo verrà dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide?». E nacque dissenso tra la gente riguardo a lui.
Alcuni di loro volevano arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani addosso. Le guardie tornarono quindi dai sommi sacerdoti e dai farisei e questi dissero loro: «Perché non lo avete condotto?». Risposero le guardie: «Mai un uomo ha parlato come parla quest'uomo!». Ma i farisei replicarono loro: «Forse vi siete lasciati ingannare anche voi? Forse gli ha creduto qualcuno fra i capi, o fra i farisei? Ma questa gente, che non conosce la Legge, è maledetta!». Disse allora Nicodèmo, uno di loro, che era venuto precedentemente da Gesù: «La nostra Legge giudica forse un uomo prima di averlo ascoltato e di sapere ciò che fa?». Gli risposero: «Sei forse anche tu della Galilea? Studia e vedrai che non sorge profeta dalla Galilea».
Di
nuovo Gesù parlò loro: «Io sono la luce del
mondo; chi segue me, non camminerà nelle tenebre, ma avrà
la luce della vita».
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