CALENDARIO MESE DI MARZO 2012

MARZO 2012
data	gg.	Descrizione festa e Santi del giorno
1	G	Eudochia martire; Luca il Siciliano
2	V	I° stazione dell'Akatistos; Eutalia di Lentini, Nicola Planà, Theodhoto il Kirineo
3	S	Eutropio martire; Kleonico martire
4	D	I° Domenica di Quaresima (dell' ORTODOSSIA); Gerasimo
5	L	Konon; Clemente ed Eutiche
6	M	Ritrovamento della santa Croce; Martiri di Amorio
7	M	Arcadio e Nestore
8	G	Teofilatto
9	V	II° stazione dell'Akatistos; 40 martiri di Sevastia; Vitale di Enna
10	S	Codrato martire
11	D	II° Domenica di Quaresima (Gregorio Palamas); Sofronio; regina Teodora
12	L	Miracolo di San Teodoro; Simeone il Neo teologo; Gregorio papa; Nicodemo l'umile.
13	M	Niceforo patriarca; Puplio; Vespro del perdono.
14	M	Benedetto.
15	G	Agapio martire, Aristovuto di Bretania;
16	V	III° stazione dell'Akatistos; Sabino beato; Cristodulo
17	S	Alessio uomo di Dio
18	D	III° Domenica di Quaresima ( DELLA CROCE); Cirillo di Gerusalemme
19	L	Crisante e Daria martire.
20	M	Stazione Martiri di San Saba
21	M	Tommaso patriarca di Costantinopoli; Giacomo e Verillo di Catania; Callinico
22	G	Pelagia beata martire, Ettimio nm.
23	V	IV° stazione dell'Akatistos; Nikon di Taormina beato
24	S	Artemon martire; Partenio patriarca;Severo di Catania
25	D	ANNUNCIAZIONE DEL SIGNORE. IV° Domenica di Quaresima (G. Climaco)
26	L	Gabriele Arcangelo
27	M	Eftichios beato; Lidia
28	M	Ilarione beato; Konon
29	G	Il Grande Canone; Marco Arethus
30	V	Inno Akatistos; Giovanni Climaco; Ilario di Otranto
31	S	Ipazio

MARZO 2012
Letture delle Domeniche e Grandi Feste
data	Apostolo	VANGELO	VANGELO MATTINALE	TONO
4	Ebr. 11,24-26, 32-40	Gv. 1, 44-52	V	Plagale I
11	Ebr. 1, 10- 2,3	Mc. 2, 1-12	VI	Plagale II
18	Ebr. 4, 14-5,6	Mc. 8, 34 - 9,1	VII	Grave
25	Ebr. 2, 11-18	Lc. 1, 24 - 38	Dell' Annunciazione	Plagale IV

III DOMENICA DI QUARESIMA DELLA CROCE

<< Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me >> (Gv 12.32)

L'elevazione sulla croce significa e annuncia dell'Ascensione al cielo. Essa ne è l'inizio. Gesù Cristo, l'unico Sacerdote della nuova ed eterna Alleanza, <<non è entrato in un santuario fatto da mani d'uomo..., ma nel cielo stesso, per comparire al cospetto di Dio in nostro favore>>. (Eb 9,24).

La croce è l'unico sacrificio di Cristo, che è il solo <<mediatore tra Dio e gli uomini>> (1 Tim 2,5). Ma poiché nella sua Persona divina incarnata <<si è unito in certo modo ad ogni uomo>> egli offre << a tutti la possibilità di venire in contatto, nel modo che Dio conosce, con il mistero pasquale>>. Egli chiama i suoi discepoli a prendere la loro croce e a seguirlo, poiché patì per noi, lasciandoci un esempio, perché noi ne seguiamo le orme.

Al di fuori della croce non vì è altra scala per salire al cielo.

Oggi, di innamorati del suo regno celeste, Gesù Cristo ne trova molti; pochi invece ne trova a portare la sua croce. Trova molti desiderosi di consolazione , pochi desiderosi della tribolazione; molti disposti a sedere a mensa, pochi disposti a digiunare.

Tutti desiderano godere con lui, pochi vogliono soffrire per lui. Molti seguono Gesù Cristo fino alla distribuzione, pochi invece fino al momento di bere il calice della passione. Molti guardano con venerazioni ai suoi miracoli, pochi seguono l'ignominia della sua croce. Molti amano Iddio fin tanto che non succedono avversità. Molti lo lodano e lo benedicono soltanto mentre ricevono da lui qualche consolazione; ma se Gesù Cristo si nasconde e li abbandona per un poco, cadono in lamentazione e in grande abbattimento.

Invece coloro che amano Gesù Cristo per Gesù Cristo, non già per una qualche consolazione propria, lo benedicono nella tribolazione e nell'angustia del loro cuore, come nel maggior gaudio spirituale. E anche se Gesù Cristo non volesse mai dare loro una consolazione, ugualmente vorrebbero sempre lodarlo e ringraziarlo. Anche se uno si spogliasse di tutte le sue sostanze (Ct. 8,7), non è ancora nulla; anche se facesse grande penitenza, è ancora poca cosa; anche se avesse appreso tanta scienza, egli è ancora ben lungi dalla meta; anche se avesse grande virtù e fervente devozione, ancora gli manca molto; cioè la sola cosa che gli è massimamente necessaria.

Che cosa dunque? Che abbandonato tutto, abbandoni anche sé ed esca totalmente da sé, senza che gli rimanga un briciola di amore per sé, che, dopo aver compiuto tutto quello che riconosco suo dovere, sia persuaso di non aver fatto niente; che non faccia gran conto di ciò che pur possa sembrare grande, ma sinceramente si proclami servo inutile, come dice la Verità stessa: << Quando avrete fatto tutto ciò che vi è stato comandato, dite: siamo servi inutili>> (Lc 17,10).

Allora sì che uno potrà essere davvero povero e nudo spiritualmente e dire col profeta: <<Sono abbandonato e povero>> (Sal 24,16). Ma nessuno è più ricco, nessuno più potente, nessuno più libero di costui, che sa abbandonare se stesso e ogni cosa e porsi all'ultimo posto.

La via maestra della santa Croce

Per molti è questa una parola dura: rinnega te stesso, prendi la tua croce e segui Gesù Cristo (Mt 16,24). Ma sarà molto più duro sentire , alla fine questa parola : <<allontanatevi da me maledetti, nel fuoco eterno (Mt 25,41). In verità coloro che ora accolgono, volenterosamente la parola della croce avranno timore di sentire, in quel momento, la condanna eterna.

Ci sarà nel cielo questo segno, quando il Signore verrà a giudicare. In quel momento si avvicineranno, con grande fiducia, a Cristo giudice di tutti i servi della croce, quelli che in vita si conformano al Croce di Gesù Cristo. Perché, dunque, hai paura di prendere la croce, che è la via per il regno?

Nella croce è la salvezza; nella croce è la vita; nella croce è la difesa dal nemico; della croce è il dono soprannaturale delle dolcezze del cielo; nella croce sta la forza della mente e la letizia dello spirito; nella croce si assommano le virtù e si fa perfetta la santità. Soltanto nella croce si ha la salvezza dell'anima e la speranza della vita eterna.

Prendi, dunque, la tua croce e segui Gesù Cristo; così entrerai nella vita eterna. Ti ha preceduto lui stesso, portando la sua croce (Gv 19,17) ed è morto in croce per te, affinché anche tu portassi la tua croce e desiderassi di essere anche tu crocifisso. Infatti, se sarai morto con lui, con lui e come lui vivrai. Se gli sarai stato compagno nella sofferenza, gli sarai compagno anche nella gloria.

III DOMENICA DI QUARESIMA DELLA CROCE

sandemetrobo.blogspot.com

15 MARZO 2012

La terza domenica della Grande Quaresima

PATRIARCATO ECUMENICO
SACRA ARCIDIOCESI ORTODOSSA D’ITALIA E MALTA
PARROCCHIA GRECO-ORTODOSSA DI SAN DEMETRIO MEGALOMARTIRE BOLOGNA

Via dé Griffoni, - 40124 Bologna - Italia. Tel. & Fax:             0039.051.271094      

Cari fratelli e care sorelle,
Siamo già arrivati a metà della Grande Quaresima. La terza domenica della Grande Quaresima è un punto di svolta nel cammino verso la Santa Pasqua, sotto diversi punti di vista. In questo contesto, è estremamente significativo il Synaxarion che descrive il senso della festa. Il Triodion, libro liturgico che contiene gli uffici quaresimali, attribuisce a Niceforo Callisto Xanthopulos (XIII sec.), i sinassari che ne spiegano le feste, la loro origine e la loro disposizione nel calendario liturgico. Presentando il tema dominante della terza domenica, Xanthopulos dice: «Oggi celebriamo la festa della venerazione della preziosa e vivificante Croce: poiché durante i quaranta giorni di digiuno noi in qualche modo crocifiggiamo noi stessi, mettendo a morte le passioni che abbiamo in noi, e abbiamo una sensazione di amarezza a causa della nostra negligenza o del nostro scoraggiamento, ecco che viene esposta la vivificante Croce, per rianimarci e sostenerci, per incoraggiarci ricordandoci le Sofferenze del nostro Signore Gesù Cristo. Se il nostro Dio si è lasciato crocifiggere per noi, non dobbiamo forse fare altrettanto per lui? ….. Noi siamo come quelli che, percorrendo un lungo e aspro sentiero, si affaticano, e vedendo un albero rondoso si siedono un momento alla sua ombra e poi, come ringiovaniti, continuano il loro viaggio. Così oggi, in questo tempo di digiuno, di cammino difficile e di sforzo, la Croce vivificante fu piantata in mezzo a noi dai santi Padri per procurarci riposo e ristoro, per renderci leggeri e coraggiosi in vista del compito che resta da fare… Questa resima, ed è paragonata alle acque di Mara a causa della contrizione, dello scoramento e dell’amarezza prodotte in noi dal digiuno: come quando il divino Mosè gettò il suo bastone in mezzo alla sorgente per addolcirne le acque, o come quando Dio ci ha salvato spiritualmente dal Mar Rosso e dal Faraone, così il legno della preziosa e vivificante Croce addolcisce l’amarezza di un digiuno di quaranta giorni e ci consola per questa nuova traversata del deserto, fino a giungere alla Gerusalemme mistica attraverso la sua risurrezione. E poiché la Croce è per noi l’albero della vita, piantato nel paradiso, i santi Padri l’hanno giustamente piantata nel mezzo della santa Quaresima, ricordandoci ad un tempo l’avidità di Adamo e come questa fu annullata per mezzo del nuovo albero, gustando il quale noi non moriamo più, ma siamo tenuti in vita».
Durante il canto del congedo della Divina Liturgia, il Sacerdote, rivestito di tutti i suoi ornamenti, incensa la croce facendo tre volte il giro dell’altare; esce dal santuario portando la croce deposta su un vassoio ornato di fiori sopra la sua testa, preceduto da candele e incenso. Mentre il coro canta il tropario della Croce, il sacerdote depone il vassoio con la Croce su un tavolo posto al centro della navata, incensa di nuovo la croce tre volte girandole intorno, poi inizia la venerazione della Croce con la tripla grande metania, dove ciascuno si prostra per tre volte con la fronte a terra prima di chinarsi sulla croce e baciarla
Alla fine della venerazione della Santa Croce i fiori che la adornano vengono distribuiti ai fedeli e vengono custoditi davanti alla sacra icona della casa, come protezione della famiglia e della casa.
Nella nostra Parrocchia il rito sarà celebrato con un preziosissimo reliquario della Santa Croce, gentilmente prestato per l’occasione della Cattedrale della nostra città.
Buon spirituale.proseguimento
Il Parroco
Archimandrita
Dionisios Papavasileiou san demetrio bo

PROGRAMMA DEI S.S. UFFICI DELLA SETTIMANA SANTA 2012

CHIESA ORTODOSSA CHIETI 

" SAN COSTANTINO ED ELENA E SAN NICOLA"

VIALE ABRUZZO ,122 - CHIETI SCALO
3388772387 padre Anatoliy

PROGRAMMA DEI SS.UFFICI DELLA

SETTIMANA SANTA 2012

12/04/2012 GIOVEDI SANTO (Ultima cena-La Santa Passione)

ore 18.30 Ufficio della Santa Passione

Preparazione dell'Epitafios /плащеница/sepolcro

13/04/2012 VENERDI SANTO (La santa passione)

ore 10.30 Ufficio del Mattutino del Sabato Santo (Epitafios)

ore 18.30 Litania dell'epitafios/плащеница

Processione Epitafios

Ritorno alla chiesa

14/04/2012 SABATO SANTO (La discesa agli Inferi)

ore 22.30 Panachida e Ufficio della Mezzanotte

ore 23.45 Litania della Resurrezione

ore 00.00 15/04/2012 Ufficio della Resurrezione (davanti alla

chiesa) ritorno in chiesa e celebrazione della Divina

Liturgia Pasquale di San Giovanni Crisostomo.

Benedizione cestini (uova, formaggi, ecc)

LETTURA DELLA DOMENICA 18/O3/2012

LETTURE DELLA DOMENICA

18/03/2012

III DOMENICA DI QUARESIMA (DELLA CROCE)

APOSTOLO: Dall' epistola di Paolo agli Ebrei 4, 14 – 5,6

Fratelli, Avendo dunque un pontefice grande, che ha attraversato i cieli,

Gesù Figlio di Dio, teniamoci saldi nella professione della fede.

Non abbiamo infatti un pontefice che non possa compatire le nostre infermità,

essendo stato tentato in tutto a nostra somiglianza, eccetto il peccato.

Avviciniamoci dunque con sicurezza al trono della grazia,

per ottenere misericordia e trovare grazia per il momento opportuno.

Infatti ogni pontefice, preso di tra gli uomini nelle cose che riguardano Dio,

perché offra doni e vittime per i peccati, essendo capace di usare indulgenza

per gli ignoranti e gli sviati, dal momento che anch'egli è avvolto di debolezza,

e a motivo di questa deve offrire sacrifici per i peccati,

come per il popolo, cosi' anche per se stesso.

E nessuno si prende l'onore da se stesso, ma quando è chiamato da Dio,

cosi' come anche Aronne. Cosi' anche Cristo no glorifico se stesso nel divenire

gran sacerdote, ma lo fece sacerdote colui che gli disse:

Mio figlio sei tu, io oggi ti ho generato.

Come anche in un altro luogo dice:

Tu sei sacerdote per l'eternità secondo l'ordine di Metchisedek.

*************

VANGELO di MARCO 8,34-9,1

Per seguire Gesù.-

Poi, chiama a sé la folla insieme ai suoi discepoli, disse loro:

<< Se qualcuno vuol venire dietro di me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua.

Chi, infatti, vorrà salvare la sua vita, la perderà; chi, invece,

perderà la sua vita per causa mia e del vangelo, la salverà.

Infatti, cosa giova all'uomo guadagnare il mondo intero, se perde la propria vita?

Poiché, cosa potrebbe dare l'uomo in cambio della propria vita?

Chi si sarà vergognato di me e delle mie parole in mezzo a questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell'uomo si vergognerà di lui,

quando verrà nella gloria del Padre suo insieme agli angeli santi>>.

Diceva ancora loro: <<In verità vi dico che vi sono qui alcuni dei presenti,

i quali non subiranno la morte finché non avranno veduto il regno di Dio venuto con potenza>>.

LITURGIA A CHIETI

PATRIARCATO ECUMENICO DI COSTANTINOPOLI SACRA ARCIDIOCESI ORTODOSSA D'ITALIA E MALTA

Parrocchia ortodossa dei Santi Costantino e Elena
Presso : Chiesa di Sant'Antonio - Viale Stazione (Viale Abruzzo)
Chieti Scalo

Ὀρθόδοξος Ἐνορία Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Presso : Chiesa di Sant'Antonio - Viale Stazione (Viale Abruzzo)
Chieti Scalo

Константинопольский Патриархат Православная Митрополия в Италии и Мальте ПРАВОСЛАВНИЙ ПРИХОД
Святых Равноапостолных Kонстантина и Eлены
При церкви Св. Aнтониа
Viale della Stazione (Viale Abruzzo)
Chieti Scalo

DOMENICA :

ore 9.00 - Confessioni / Исповедь / Сповідь

ore 9.30 - Santa Liturgia / Бож.Литургия / Св'ята Літургія

Per informazioni : Padre Anatoliy tel: 3388772387

LETTURE DELLA DOMENICA 11/03/2012

LETTURE DELLA DOMENICA

11/03/2012

APOSTOLO: EBREI 1, 10 – 2,3

E' ancora : Tu, o Signore alle origini hai fondato la terra

e i cieli sono opera della tue mani. (1,10)

Come sfuggiremo noi, se trascureremo cosi' grande salvezza?

La quale incomincio' ad essere annunziata mediante il Signore

e fu garantita a noi da quelli che l'ascoltarono.(2,3)

***

VANGELO di MARCO 2, 1-12

Guarigione del paralitico.-

Rientrato dopo alcuni giorni a Cafarnao, si venne a sapere che era in casa

e vi accorsero in cosi' grande numero che non vi era più spazio,

nemmeno davanti alla porta, mentre egli annunciava la parola.

Giunsero pure alcuni che accompagnavano un paralitico,

sostenuto da quattro uomini.

Ma non potendo avvicinarsi a lui a causa della folla,

scoperchiarono il tetto sul punto ove egli si trovava e,

praticarono un foro,

calarono giù il lettuccio su cui giaceva il paralitico.

Gesù , allora, vedendo la loro fede, disse al paralitico:

<< Figliolo , ti sono rimessi i tuoi peccati!>>.

Or vi erano là alcuni scribi che, stando seduti, pensavano nei loro cuori:

<< Perché costui parla in tale modo ? Egli bestemmia!

Chi puo' rimettere i peccati, se no Dio solo?>>.

Ma Gesù, avendo conosciuto subito nel suo spirito che cosi' pensavano, dice loro:

<< Perché pensate tali cose nei vostri cuori? Che è più facile : dire al paralitico

“Ti sono rimessi i tuoi peccati”, oppure “Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina?”

Ora affinché sappiate che il Figlio dell'uomo ha potestà di rimettere i

peccati sulla terra – dice al paralitico -: Dico a te :

Alzati, prendi il tuo lettuccio e vattene a casa>>.

Allora quello si alzo', prese subito il lettuccio e se ne usci' alla presenza di tutti;

sicché tutti ne restarono stupefatti e lodavano Dio dicendo:

Non abbiamo mai visto nulla di simile!>>.