DOMENICA DELLE PALME

DOMENICA DELLE PALME

Fratelli e sorelle , ogni volta che si vede un grande evento , c'è qualcosa , un significato interiore in modo che non è immediatamente evidente . Grandi cose siano compresi da piccole cose . Le cose materiali sono compresi da cose immateriali. Il visibile fermati dalle invisibile .

Quindi questo grande evento che si è verificato , il nostro Signore entrando a Gerusalemme , adempiendo così tante profezie , ci mostra il suo comportamento , la sua bellezza , come dobbiamo vivere , ci dice della venuta dei Gentili . Tutte queste cose possono essere comprese solo se abbiamo una vita interiore .

La maggior parte delle persone che lo hanno visto tra la folla vedeva solo quello che era visibile . Erano eccitati perché aveva resuscitato Lazzaro . Che era piuttosto un evento . Forse alcuni avevano sentito che Egli aveva resuscitato altre persone  dalla morte , ma non dopo quattro giorni . In quel clima dopo quattro giorni il corpo avrebbe puzzato e sarebbe già in decomposizione .

Quindi questa è stata veramente una cosa meravigliosa . Così , molti vennero , come dice la Scrittura , solo per vedere . Non capivano. Quello non era il significato di questa giornata .

Poi lo hanno visto, ciò che uno spettacolo incredibile , una persona seduta sul puledro di un asino che cammina in Gerusalemme , persone che gettano foglie di palma verso il basso e le loro vesti giù per terra e gridando , Osanna nell'alto dei cieli . Questo non è il significato della giornata . Certo , ci sono cose , grandi cose teologiche profonde dalle azioni del nostro Signore che possono essere comprese , ma solo se comprendiamo il significato di questa giornata .

L' epistola ci racconta il significato di questa giornata , proprio all'inizio . Paolo dice: " Rallegratevi nel Signore, sempre e di nuovo mi dice  di gioire . " Poi definisce "rallegrati" mezzi. Ciò non significa che grida "Osanna nell'alto dei cieli" e gettando gli indumenti nel modo e tagliando gli alberi di palma o palme . No. Ha a che fare con l'essere attenti per niente ; in altre parole , non si preoccupano delle cose del mondo . Cura solo su Dio .

"In ogni cosa con la preghiera e supplica , con ringraziamento , le vostre richieste siano rese note a Dio".

E poi cosa succede ?

" La pace di Dio , che sorpassa ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù".

E questo è anche gioisce nel Signore . Egli dice: " Fratelli , tutte le cose vere , tutte le cose che sono oneste , tutte le cose giuste , tutte le cose pure , tutte le cose amabili , tutte le cose di buona fama , se vi è qualche virtù , se vi è qualche lode , pensate a queste cose ". Questo è il significato di questo giorno .

Nostro Signore è venuto a Gerusalemme per compiere una missione . Ed Egli adempì questa missione . Ma non si realizza in ogni uomo , perché ogni uomo non presta attenzione alla missione . Alcuni vedono lo spettacolo di un uomo sul puledro figlio d'asina . Alcuni vedono lo spettacolo di qualcuno che potrebbe resuscitare un uomo morto di quattro giorni . Altri vedono la via della pace , la via della purezza , l'unico modo per sperare . L'unico modo per capire questo giorno è di vivere in spirito di esso .

Nostro Signore , il Re dei secoli , è venuto a Gerusalemme per essere giustiziato come un criminale , in modo che Egli ci potrebbe insegnare l'umiltà e il modo giusto di vivere . Egli ci ha insegnato e ha compiuto per noi il modo giusto di vivere . Come Dio , Egli ci ha mostrato tutte le cose. Come uomo , Egli ha compiuto ciò che Egli ci ha insegnato così che noi , come esseri umani , in grado di realizzare ciò che ci è stato insegnato . Ma possiamo capire solo se ci applichiamo a lottare per diventare buoni . E ' davvero tutto questo. E 'sempre per questo.

Ho un po ' dicendo voi ragazzi avete sentito , credo ; Ho scritto giù prima : E 'sempre sulla moralità , sempre .

Nostro Signore entrando in Gerusalemme , si tratta di morale , non sull'evento , ma il significato interiore , che ci mostra come  era mite , come è santo , come  era pronto a morire per noi, quanto Egli ci ha amati e quanto dovremmo amarlo.

Il cristianesimo è la moralità. Sta diventando meglio . Ve l'ho detto tante volte , 

in noi 

 c'è buio , un sacco di tenebre. Se non ti senti questa oscurità , poi si è perso , perché è lì . Gesù Cristo è venuto a portare la luce . Ricordate all'inizio della sua missione , si dice che andò nella terra di Zabulon e di Neftali e se ne andò , una luce per risplendere fra i Gentili . Egli è venuto a portare la luce a noi. Egli è venuto a Gerusalemme per portare la luce a noi. Ha permesso stesso da eseguire per portare la luce a noi. Ci ha insegnato queste sublimi parole , il vero significato dei dieci comandamenti nelle Beatitudini , per portare la luce a noi.

Noi non possiamo vedere questa luce se non viviamo in esso . Non si tratta di gettare foglie di palma a terra . Si tratta di dare a Lui il nostro cuore .

Ogni volta che leggo queste Scritture per questo giorno , vedo questa grande contrasto . Tanto di quello che il Signore ha fatto non è stato capito . Santità era tra loro , ed erano eccitati , ma solo pochi giorni dopo si direbbe : Crocifiggilo , crocifiggere Lui , non abbiamo altro re che Cesare . Perché hanno fatto una cosa così stupida ? Come potevano cambiare così in fretta? Non è che hanno cambiato rapidamente . Era che non hanno mai cambiato . Hanno visto Cristo come un evento , come qualcosa di interessante , qualcosa che forse potrebbe renderli vittoriosi sui Romani o guarire la madre o la sorella o il fratello di qualche malattia . Ma essi non vedono ciò che Egli ha insegnato loro .

E a questo giorno , noi che portano il nome cristiano spesso non vediamo ; cerchiamo di essere onesti adesso . Non ci rallegriamo nel Signore sempre . Non sto parlando della sensazione emotiva di felicità .

Un sacco di volte nella vita cristiana , ci sono un sacco di tristezza dentro . Gioiamo perché stiamo cambiando . Ti senti un cambiamento in corso in te ? Spero di sì . Perché se non lo fai , questo giorno non significa nulla , la Risurrezione significa nulla . Non è niente se non cambiamo . Non significa nulla se non diventiamo ciò che non siamo ora . Spero che nessuno di voi sono soddisfatti per il tipo di persona  ora siete  ; non dovrebbe essere ; non è quello che sei nato per . Tu sei nato per la santità , la perfezione , la bellezza . L'unico modo per santità , la perfezione , la bellezza è Gesù Cristo . Non solo per lodarlo con rami , ma a vivere come ha vissuto nella nostra vita . Questo è il significato di questa giornata . Che Dio ci aiuti a vivere secondo essa.

Ci aiuterà nella meditazione, Sant’Andrea di Creta.

Leggiamo:

Venite, e saliamo insieme sul monte degli Ulivi, e andiamo incontro a Cristo che oggi ritorna da Betània e si avvicina spontaneamente alla venerabile e beata passione, per compiere il mistero della nostra salvezza.

Viene di sua spontanea volontà verso Gerusalemme. E' disceso dal cielo, per farci salire con sé lassù «al di sopra di ogni principato e autorità, di ogni potenza e dominazione e di ogni altro nome che si possa nominare» (Ef 1, 21). Venne non per conquistare la gloria, non nello sfarzo e nella spettacolarità, «Non contenderà», dice, «né griderà, né si udrà sulle piazze la sua voce» (Mt 12, 19). Sarà mansueto e umile, ed entrerà con un vestito dimesso e in condizione di povertà.

Corriamo anche noi insieme a colui che si affretta verso la passione, e imitiamo coloro che gli andarono incontro. Non però per stendere davanti a lui lungo il suo cammino rami d'olivo o di palme, tappeti o altre cose del genere, ma come per stendere in umile prostrazione e in profonda adorazione dinanzi ai suoi piedi le nostre persone. Accogliamo così il Verbo di Dio che si avanza e riceviamo in noi stessi quel Dio che nessun luogo può contenere. Egli, che è la mansuetudine stessa, gode i venire a noi mansueto. Sale, per così dire, sopra il crepuscolo del nostro orgoglio, o meglio entra nell'ombra della nostra infinita bassezza, si fa nostro intimo, diventa uno di noi per sollevarci e ricondurci a sé.

Egli salì «verso oriente sopra i cieli dei cieli» (cfr. Sal 67, 34) cioè al culmine della gloria e del suo trionfo divino, come principio e anticipazione della nostra condizione futura. Tuttavia non abbandona il genere umano perché lo ama, perché vuole sublimare con sé la natura umana, innalzandola dalle bassezze della terra verso la gloria. Stendiamo, dunque, umilmente innanzi a Cristo noi stessi, piuttosto che le tuniche o i rami inanimati e le verdi fronde che rallegrano gli occhi solo per poche ore e sono destinate a perdere, con la linfa, anche il loro verde. Stendiamo noi stessi rivestiti della sua grazia, o meglio, di tutto lui stesso poiché quanti siamo stati battezzati in Cristo, ci siamo rivestiti di Cristo (cfr. Gal 3, 27) e prostriamoci ai suoi piedi come tuniche distese.

Per il peccato eravamo prima rossi come scarlatto, poi in virtù del lavacro battesimale della salvezza, siamo arrivati al candore della lana per poter offrire al vincitore della morte non più semplici rami di palma, ma trofei di vittoria. Agitando i rami spirituali dell'anima, anche noi ogni giorno, assieme ai fanciulli, acclamiamo santamente: «Benedetto colui che viene nel nome del Signore, il re d'Israele».